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大家好,我是”文以载道,成风化人”的小夜,今天和大家聊的主题是:七句鲁迅名言,为什么强者恒强,弱者恒弱?全在这句话中!

鲁迅,原名周樟寿,后改名周树人,是我国著名文学家、思想家,中国现代文学的奠基人。最早他是学医的,在日本留学期间非常喜欢哲学和文艺之类的书籍,注重人性的问题。后来受到种种社会环境的影响,他觉得学习医学只能解决人们的身体疾病,精神上的疾病其实已经根深蒂固了,需要下重药来医治,所以鲁迅弃医从文,开始了文学创作之路。

最初鲁迅是翻译文学著作,为了便于工作,先后学习了俄语、德语,加上之前的日语和母语,可以说他也是非常有语言天赋,掌握了四门语言,这为他之后的创作打下了坚实的基础。鲁迅的作品成就包括杂文、短中篇小说、文学、思想和社会评论、古代典籍校勘与研究、散文、现代散文诗、旧体诗、外国文学与学术翻译作品等,《呐喊》、《彷徨》、《朝花夕拾》、《野草》、《华盖集》、《中国小说史略》等就是他的经典代表作品,也为我们留下了许多印象深刻的句子:

1、什么是路?就是从没有路的地方践踏出来的,从只有荆棘的地方开辟出来的。——《生命的路》

通过设问,对路这个词进行了解释。不要走过去别人走过的老路,不要去走别人走错的路,要开辟出属于自己适合的道路来,这样的道路是怎么产生的呢?当然不会轻松,要披荆斩棘,从没有路的地方踩踏出来,从满是荆棘的地方开辟出来,虽然艰辛,还会流血牺牲,但只有这样的路才是有生命的路,才能体现它的价值所在。

2、猛兽永远独行,牛羊才成群结队。——《狂人日记》

猛兽代表的是强者,牛羊代表的是弱者。对于强大的人来说,不需要别人同行,只有自身经历过磨难,敢于亮剑,才回狭路相逢勇者胜,最终越来越强大,最终走向人生的巅峰。而对于弱者来说,喜欢成群结队的行走,寻找心理上的安慰,其实他们面对了强大的对手时候,依然是不堪一击,一只狮子很轻松就能击溃一群羊,而一群羊从来都不敢向一只狮子发起攻击,哪怕是一只受伤的奄奄一息的狮子。这就是强者恒强,弱者恒弱的道理,告诉我们,哪怕是弱者也要学会懂得抗争。

3、其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。——《故乡》

路即代表希望,只有空想,不付诸于行动的人,希望是不会实现的;而有了希望,并愿意为之付出努力和奋斗,一如既往的朝着希望追求的人最终会达成自己的希望。

4、友谊是两颗心真诚相待,而不是一颗心对另一颗心的敲打。——《鲁迅杂文选》

真正的友谊是两颗心平等对待、以诚相待,而不是你打压我、我打压你,应该互相欣赏,互相帮助,弥补自身的不足,最终达到共同的进步,这才是真正的友谊。

5、勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。——《华盖集·杂感》

勇敢的人愤怒的时候,会拿着刀冲向比他更厉害人去抗争、战斗;而那些怯懦的人愤怒的时候,只能对比他更弱小的人拔刀相向。

6、时间就是性命。无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命的。——《门外文谈》

人的生命长短就是以时间来衡量的,时间对每个人都是公平的。我们每个人的生命都是有限的、短暂的,不要被毫无意义的人或者事情耗费了自己的时间,否则就等同于谋财害命,告诫我们要珍惜时间。

7、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。——《自嘲》

这是鲁迅《自嘲》诗中的一句,可以说是自己人生的写照。在当时的那种黑暗社会环境下,鲁迅深受迫害,但是他并没有妥协和屈服,相反对敌人更是“横眉冷对”,这两句表现了作者那种为民鞠躬尽瘁的高尚品德,看成最经典的一句!

关于鲁迅,大家知道的还有哪些名言名句,欢迎来留言讨论!

鲁迅先生的名句你记得多少

鲁迅妙语名言

1、时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。

2、 我好像是一只牛,吃的是草,挤出的是奶、血。

3、其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。

4、哪里有天才,我只不过是把别人喝咖啡的时间都用在工作上了。

5、惟有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,中国才有真进步。

6、愈艰难,就愈要做。改革,是向来没有一帆风顺的。

7、必须敢于正视,这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

8、曾经阔气的要复古,正在阔气的要保持现状,未曾阔气的要革新,大抵如此,大抵!

9、人类总不会寂寞,因为生命是进步的,是天生的。

10、事实是毫无情面的东西,它能将空言打得粉碎。

11、贪安稳就没有自由,要自由就要历些危险。只有这两条路。

12、假使做事要面面顾到,那就什么事都不能做了。

13、时间就是性命。无端地空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命的。

14、做一件事,无论大小,倘无恒心,是很不好的。

15、死者倘不埋在活人心中,那就真正死掉了。

16、改造自己,总比禁止别人来的难。

17、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜,因为我借此知道它还非空虚。

18、但我坦然,欣然。我将大笑,我将歌唱。

19、待我成尘时,你将见我的微笑!

20、不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。

21、怀疑并不是缺点。总是疑,而并不下断语,这才是缺点。

22、纠缠如毒蛇,执著如冤鬼。激烈得快的,也平和的快,甚至于也颓废的快。

23、巨大的建筑,总是一木一石叠起来,我们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。

24、宁可与敌人明打,不欲受同人暗算。

25、明言着轻蔑什么人,并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑------最高的轻蔑是无言,而且连眼珠也不转过去。

26、唯独革命家,无论他生或死,都能给大家以幸福。

27、凡事总需研究,才会明白。

28、生活太安逸了,工作就会被生活所累。

29、使一个人的有限的生命,更加有效,也即等于延长了人的生命。

30、我的确时时解剖别人,然而更多的是无情地解剖我自己。

31、走上人生的路途吧。前途很远,也很暗。然而不要怕,不怕的人面前才有路。

32、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。

33、谦以待人,虚以接物。

34、自由固不是钱所买到的,但能够为钱而卖掉。

35、哀其不幸,怒其不争。

36、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看。

37、伟大的心胸,应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运,用百倍的勇气来应付一切的不幸。

38、只看一个人的著作,结果是不大好的:你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来。倘若叮在一处,所得就非常有限,枯燥了。

39、中国虽发明火药,却只会用来放烟花炮竹;发明罗盘,也是用来看风水。

40、即使艰难,也还要做;愈艰难,就愈要做。改革,是向来没有一帆风顺的,冷笑家的赞成,是在见了成功之后……

41、我们中国人对于不是自己的东西,或者将不为自己所有的东西,总要破坏了才快活的。

42、在要求天才的产生之前,应该先要求可以使天才生长的民众。——譬如想有乔木,想看好花,一定要有好土;没有土,便没有花木了;所以土实在较花木还重要。

43、以人为鉴,明白非常,是使人能够反省的妙法。

44、友谊是两颗心的真诚相待,而不是一颗心对另一颗心的敲打。

读鲁迅《自嘲》后有什么感想

谢安君答题,谢谢!鲁迅的诗或文章,一般特立独行,火药味很浓,而且比较艰深难懂。但就《自嘲》中“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”两句,通俗而直白。对敌人、坏人敢怒而且敢言,对好人、穷人可以伸着脖子做牛做马,其爱憎立场,突出鲜明。我们今天回味鲁迅先生这首诗仍具有现实意义,抑恶扬善,对坏人坏事绝不容忍,对好人好事鼓掌喝彩,努力践行社会主义价值观,为国家民族大繁荣贡献我们一份微博力量。

鲁迅的“两株枣树”,重复又不简洁,为何很多人把它奉为名句

名句谈不上,如发生在其它人写的话就认为是病句或是赘言。但鲁迅先生笔下的"两棵枣树"是意有所指:一.是指两个男人,因当时鲁迅先生和周作人闹矛盾,鲁迅不知如何处理,感觉到很苦闷。二.指两个女人,1924年5月,鲁迅移居西三条胡同新居,和母亲.朱安居住,陷进朱安的传统婚姻和许广平的新式自由恋爱漩涡里。

院子外面有两棵树,先说一棵是枣树,那么读者会以为院子外面有其它东西,其实没有其它的也还是枣树。体现了,孤寂.单调的情感,还有对这种单调状況的无奈。这种情感用"院子外面两棵树"是达不到浓厚的表达效果的。

鲁迅先生的"我家门口有两棵树"是《秋夜》中的笫一句话,给读者先入为主的感受,门前只有两棵树,除了枣树,还是枣树,这渲染了一种孤寂悲凉的气氛,也引导了全文的主要氛围。

综上所述,鲁迅的"两棵枣树"是有来历和故事的。鲁迅在1934年10月9日给萧军的信中:"我的那本《野草》,技术不算坏,但心情太颓唐了,因为那是我碰了很多钉子写出来的,我希望你脱离这种颓废心情的影响"。从这可见"两棵枣树"的缘由!

鲁迅是什么“学家”

鲁迅首先是个作家。

而且是一个非常先锋前卫的作家。

他在上世纪三十年代的小说集《故事新编》已经无师自通地使用后现代手法,而当时现代派手法尚且没有多少人能够理解,例如施蛰存用意识流手法写成的小说《梅雨之夕》,今天才被认识并收入大学语文。鲁迅在《故事新编》里表现出来的后现代手法竟类似今天周星驰电影的价值解构无厘头恶搞,你说得有多先锋多前卫?

其次,鲁迅是一个了不起的天才,不仅文学,而且美术,北大的校徽是他设计的,设计得那么经典。

如果你硬要问鲁迅有什么学问,那么我告诉你他没什么学问。

原因之一,鲁迅特别厌恶学问。

原因之二,鲁迅最不在乎现成的东西,他向世界发出的声音,都是从未有过的崭新的声音。

如果你还要坚持问,那么我告诉你,鲁迅是用文学研究社会、人性的,所以有些情绪化,不是学问化。文学是情感,不是学问。

最喜欢鲁迅哪一句话

最喜欢鲁迅的一句话《而己集》:九斤老太说:一代比一代强。鲁迅野草“我梦见自己正在小学的讲堂上预备作文,向老师请教立论的方法”。《立论》

鲁迅写的“两株枣树”有点啰嗦的病句,为何大家都说是千古名句

“院子里有两棵树,一棵是枣树另一棵也是枣树”。是这句吧。说这句话不对的,是说他不符合语法,一个句子有两个主语吧;说这句话不妥的,是讲这句话啰嗦了,直接写两棵枣树不就好了。

前段时间,想了想,这句话其实写的真的挺好。

这句话是写的从一个比较远的角度看过去的景象的句子。人从远处看过去,首先聚焦到了院子,说明院子很显眼,然后再细看,看到院子里有两棵树,然后再细看,聚焦到一棵树,看出来了,是一棵枣树,然后再把视线移动到另外一棵树,也分辨出来了,是枣树。这样短短的一句话,其实详细的写出了笔者的观察过程。而且观察的很仔细,并没有在凑字数。

再进一步的想。笔者能这么仔细的观察,说明当时是比较休闲的,不会火急火燎的一眼瞄过去,院子和两棵树,然后就干其他的去了。

鲁迅的原名是

鲁迅的原名是周树人,其发表文章常用的笔名是鲁迅。还有其他笔名。此简单答复供参考。

网络图片。

鲁迅的为人怎么样

鲁迅先生,为人怎么样?看看咱们官方认可的当代文学大师的排名,鲁、郭、茅、巴、老、曹,这,便是答案。

但是,最近总有人说,现在如何如何神话鲁迅,其实他就是一个人,还有,他的作品晦涩难懂,等等一系列的不太中听的言论。

笔者觉得,鲁迅先生,就是一个人,他也从来没有要求别人神话他,现在也没有人会去神话一位文学作家,这些事情,都是出于众口,与先生何干?

现在,对先生所谓人品的非议,大致有三点:

一是,对待日本的态度。

二是,与兄弟,弟媳的事情。

三是,批判国人劣根性,却似乎不够实际。

其一,先生的作品,的确大多数,是描写国人在昏暗年代的麻木不仁,懦弱无能,很少痛骂日英法俄,这些欺负咱们的国家,特别是日本。

但是,从两个角度来看,第一,先生曾经在日本留学,他的思想启蒙老师,藤野先生,给他的影响很大,所以,日本普通老百姓,对于鲁迅来说,并非是魔鬼,而是最为普通的人。第二,如今,我们也曾经历过被人家欺负到家门口的事情,我们也一个劲儿的骂人家,咒骂他们怎么这么的不符合什么原则。有用吗?自己不发奋图强,你那就是精神胜利法。

其二,先生的私事,涉及到影响到任何人了吗?而且,大多数道听途说,好,笔者把自己道听的版本,简单叨咕一下:先生花了一大笔钱,把自己三兄弟都接进北京大宅子里,而且每月赚钱都交给兄弟媳妇,之后,弟媳不愿与先生同住,周作人写了一封信给鲁迅,先生便只带了自己的书,搬出了大宅——回去拿行李,遭到撕打,日记里这样写着:他们又动起手来……不言自明。

其三,这第三点,是源于最近这些年,似乎都对先生只批判人性,不做制度上的探索颇有微词。似乎,那意思是,胡适先生这些文人,尽管曾经走到不同的方向,但起码算是探索了,就该支持该表扬。

其实,这种观点最为需要警惕。不可否认,那个时代,有识之士,的确都在用自己的方式,在为中国的未来,探索道路,有的走出阴霾,有的坠入深渊。

可是,需要明确一点。不要觉得每个人都是一个符号:鲁迅就是批判人性,不做制度研究,别人就如何如何身先士卒。举个例子——各位知道吗?鲁迅先生曾经一直与“光复会”、“同盟会”关系密切,而且像光复会名单这样的机密文件,经常交给鲁迅保管。列位觉得,先生是什么事情也不参与吗?

所以,没有什么神话不神话的事情。可是,一个被全中国都熟悉、爱戴的文人,必定有其优秀的地方,有应该值得我们年轻人学习的品德。

欢迎小伙伴留言讨论,喜欢我的文章,请关注,文人草堂。

鲁迅说过哪些名言

1诚信为人之本

2其实世上本没路,走的人多了,便有了路。

3人生得一知己足矣。

4怒其不争,哀其不幸。

5谦以待人,虚与接物。

6不在沉默中暴发,就在沉默中死亡。

7不孝的人,是世界上最可恶的人。

鲁迅七言名句

虽然古代诗词,到唐宋已是巅峰,但是不可否认其他朝代也有很多值得我们欣赏的好诗。譬如,清代黄景仁就诗负盛名,为“毗陵七子”之一。他四岁而孤,家境清贫,为谋生计,四处奔波。一生怀才不遇,穷困潦倒。

黄景仁诗学李白,所作多为抒发自己穷困不遇的情怀,其中以七言诗最有特色。今天和大家一起欣赏的就是他最为著名的一首七言诗《杂感》,很多人只知道其中那句“百无一用是书生”。

全诗如下:

仙佛茫茫两未成,只知独夜不平鸣。风蓬飘尽悲歌气,泥絮沾来薄幸名。十有九人堪白眼,百无—用是书生。莫因诗卷愁成谶,春鸟秋虫自作声。

首联,诗人开门见山,发泄了对这个世界的不平。而诗人自己参禅悟道已不可能成功,只能在深夜独自作诗,抒发自己心中的不平。而诗人的感,在任何时候,即便是今天依然大有人在。

韩愈在《送孟东野序》中道:“大凡物不得其平则鸣。人之言也也亦然。有不得已者而后言,其歌也有思,其哭也有怀。”

只道是蓬草随风飘转,尽显悲歌之气;一颗修禅学道的心,最终却只换来薄幸之名。颔联的这两句,诗人化用了宋道潜的诗句,“禅心已作沾泥絮,不逐春风上下狂。”

被命运的捉弄,漂泊不定的落魄生活,诗人的慷慨激昂之气早就被消灭殆尽。或许也是因为如此,诗人才写出了颈联中的那句名句“百无—用是书生。”但诗人肯定不是否定读书的用处,多半是自嘲的意味,更多的是醒世。

对于这句话,不知道有多少人和我一样,最先是在《铁齿铜牙纪晓岚》的片头曲上知道的。而意思,想必用鲁迅先生的那句名言:“读书虽要读,但不能死读;为了书丧失生命,这样值得吗?”,去解释再合适不过了。

尾联说不要因为诗而说愁,最终成了谶语,春鸟与秋虫一样要作声。春鸟的欢愉,秋虫的愁苦,都是一种自然。诗人在最后,却是把心中的不平推至高潮。

纵观黄景仁短暂的一生(去世时年仅35岁),大都是在贫穷愁苦中度过的,这首《杂感》亦是他所作,用来抒发自己的穷愁和不平。对于“百无—用是书生”,你怎么看?

图片来自网络,版权归原作者所有。

鲁迅先生的名句你记得多少

鲁迅妙语名言

1、时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。

2、 我好像是一只牛,吃的是草,挤出的是奶、血。

3、其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。

4、哪里有天才,我只不过是把别人喝咖啡的时间都用在工作上了。

5、惟有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,中国才有真进步。

6、愈艰难,就愈要做。改革,是向来没有一帆风顺的。

7、必须敢于正视,这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

8、曾经阔气的要复古,正在阔气的要保持现状,未曾阔气的要革新,大抵如此,大抵!

9、人类总不会寂寞,因为生命是进步的,是天生的。

10、事实是毫无情面的东西,它能将空言打得粉碎。

11、贪安稳就没有自由,要自由就要历些危险。只有这两条路。

12、假使做事要面面顾到,那就什么事都不能做了。

13、时间就是性命。无端地空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命的。

14、做一件事,无论大小,倘无恒心,是很不好的。

15、死者倘不埋在活人心中,那就真正死掉了。

16、改造自己,总比禁止别人来的难。

17、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜,因为我借此知道它还非空虚。

18、但我坦然,欣然。我将大笑,我将歌唱。

19、待我成尘时,你将见我的微笑!

20、不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。

21、怀疑并不是缺点。总是疑,而并不下断语,这才是缺点。

22、纠缠如毒蛇,执著如冤鬼。激烈得快的,也平和的快,甚至于也颓废的快。

23、巨大的建筑,总是一木一石叠起来,我们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。

24、宁可与敌人明打,不欲受同人暗算。

25、明言着轻蔑什么人,并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑------最高的轻蔑是无言,而且连眼珠也不转过去。

26、唯独革命家,无论他生或死,都能给大家以幸福。

27、凡事总需研究,才会明白。

28、生活太安逸了,工作就会被生活所累。

29、使一个人的有限的生命,更加有效,也即等于延长了人的生命。

30、我的确时时解剖别人,然而更多的是无情地解剖我自己。

31、走上人生的路途吧。前途很远,也很暗。然而不要怕,不怕的人面前才有路。

32、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。

33、谦以待人,虚以接物。

34、自由固不是钱所买到的,但能够为钱而卖掉。

35、哀其不幸,怒其不争。

36、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看。

37、伟大的心胸,应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运,用百倍的勇气来应付一切的不幸。

38、只看一个人的著作,结果是不大好的:你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来。倘若叮在一处,所得就非常有限,枯燥了。

39、中国虽发明火药,却只会用来放烟花炮竹;发明罗盘,也是用来看风水。

40、即使艰难,也还要做;愈艰难,就愈要做。改革,是向来没有一帆风顺的,冷笑家的赞成,是在见了成功之后……

41、我们中国人对于不是自己的东西,或者将不为自己所有的东西,总要破坏了才快活的。

42、在要求天才的产生之前,应该先要求可以使天才生长的民众。——譬如想有乔木,想看好花,一定要有好土;没有土,便没有花木了;所以土实在较花木还重要。

43、以人为鉴,明白非常,是使人能够反省的妙法。

44、友谊是两颗心的真诚相待,而不是一颗心对另一颗心的敲打。

鲁迅的“两株枣树”,重复又不简洁,为何很多人把它奉为名句

名句谈不上,如发生在其它人写的话就认为是病句或是赘言。但鲁迅先生笔下的"两棵枣树"是意有所指:一.是指两个男人,因当时鲁迅先生和周作人闹矛盾,鲁迅不知如何处理,感觉到很苦闷。二.指两个女人,1924年5月,鲁迅移居西三条胡同新居,和母亲.朱安居住,陷进朱安的传统婚姻和许广平的新式自由恋爱漩涡里。

院子外面有两棵树,先说一棵是枣树,那么读者会以为院子外面有其它东西,其实没有其它的也还是枣树。体现了,孤寂.单调的情感,还有对这种单调状況的无奈。这种情感用"院子外面两棵树"是达不到浓厚的表达效果的。

鲁迅先生的"我家门口有两棵树"是《秋夜》中的笫一句话,给读者先入为主的感受,门前只有两棵树,除了枣树,还是枣树,这渲染了一种孤寂悲凉的气氛,也引导了全文的主要氛围。

综上所述,鲁迅的"两棵枣树"是有来历和故事的。鲁迅在1934年10月9日给萧军的信中:"我的那本《野草》,技术不算坏,但心情太颓唐了,因为那是我碰了很多钉子写出来的,我希望你脱离这种颓废心情的影响"。从这可见"两棵枣树"的缘由!

我们现在还需不需要鲁迅

一个国家、一个民族任何时候都非常需要鲁迅这样的人,有嫉恶如仇的个性,有深明大义的情怀,有坚守正义和真理的决心,可以督促着人们向着文明发展。鲁迅能出生在中华民族,是中华民族的一大财富。

鲁迅像一面镜子,把人性的光辉反射给了社会,让社会上每个人感受到了人世间的温暖和阳光。鲁迅又把人性的阴暗反射给了社会,让人们看到了自身的冷漠,麻木,自私,虚伪,狂妄,等等,看到了人身上所隐藏的动物本能。

试想一下,如果没有鲁迅用充满热情的文字对人性丑恶进行批判和矫正,人们会怎么样?只会越来越自私,做事越来越没有底线。

看到老人摔倒在马路上,不但不会走过去扶起来,还会站在原地等着看好戏。看到小偷偷东西,不会上前提醒失主或制止小偷,会孰视无睹。看到有人卖假冒伪劣产品,不会想着举报,会认为那不关自己的事。看到老人乘坐公车,不知道主动站起来让坐,认为自己坐着理所当然……

难道我们就需要这样冷漠,没有爱的生活环境吗?这样的环境,会让每个人得到什么?恐怕只会让每个人活在自己自私自利的世界里,最终变成一个毫无价值的废人。

伟大的作家,首先是一位思想家,鲁迅是中华民族优秀品质的传承者,可以说,他是民族脊梁,他的言行和思想就如同中华民族的信仰。

鲁迅正是用自己的思想之光,照亮了人们的心理阴暗,让人们激发出自身潜能,为自己打拼的同时,遵循着既定的公俗良序,为整个社会奉献着能量。

如果没有鲁迅那些听着刺耳的言辞,人们恐怕对什么都会习以为常,都会麻木不仁,做什么事都不会感到羞耻和害怕,那样将会很可怕,会自取灭亡。

鲁迅是什么“学家”

鲁迅首先是个作家。

而且是一个非常先锋前卫的作家。

他在上世纪三十年代的小说集《故事新编》已经无师自通地使用后现代手法,而当时现代派手法尚且没有多少人能够理解,例如施蛰存用意识流手法写成的小说《梅雨之夕》,今天才被认识并收入大学语文。鲁迅在《故事新编》里表现出来的后现代手法竟类似今天周星驰电影的价值解构无厘头恶搞,你说得有多先锋多前卫?

其次,鲁迅是一个了不起的天才,不仅文学,而且美术,北大的校徽是他设计的,设计得那么经典。

如果你硬要问鲁迅有什么学问,那么我告诉你他没什么学问。

原因之一,鲁迅特别厌恶学问。

原因之二,鲁迅最不在乎现成的东西,他向世界发出的声音,都是从未有过的崭新的声音。

如果你还要坚持问,那么我告诉你,鲁迅是用文学研究社会、人性的,所以有些情绪化,不是学问化。文学是情感,不是学问。

为什么那么多人黑鲁迅

方舟子先生有一句名言,“捧胡多为伪君子,骂鲁必是真小人”。他生平写了一堆书,都没人看,唯独这么一句训话倒是流传很广。这大概也能说明,此话代表了眼下很多人的心声吧。

在他的意见中,鲁迅差不多就是圣洁的化身,但凡和他过不去的,就是无耻宵小。 一个外国人,竟能如此礼敬我中国前贤,其国际主义精神倒也是感人至深的——虽然我是没骂过鲁迅的真小人,对他的话有着愚不可及的不以为然。


鲁迅在中国,一直都是很大的话题。他生前身后,清光四射,始终摆脱不了政治的纠缠。 曾经有数十年,他被权力者借用扶上政治神坛,万众瞩目,没有任何人胆敢非议一二。而在同时的对岸他又是被封杀的对象。

1980年代以后,他才慢慢走下神坛。到了90年代,其实连上方都对他的态度转向冷淡,甚至有些回避,完全消极处理。入选教科书的文章该撤的撤,关于这个人能不提的也不想再提,透着一股暧昧的冷漠。这其实也不难理解,天下已定,畛域分明,曾经阔气的只想安稳,正在阔气的要维持现状,鲁迅那样的思想,就知道批判,就知道改革,就知道揭疤,整天投枪匕首喊打喊杀的,你说会有牧民者喜欢吗?

我们今天读鲁迅,依然会觉得他好像还活在我们当下的中国,他对现实问题的理解和批判,言犹在耳。但是另一方面, 鲁迅仿佛真的被历史和现实有意冻结了,不再与“圣教同源”,不再是“为王前驱”。所以,倘要真的深入讨论“为什么那么多人黑鲁迅”,我觉得首先需要提到的是,对鲁迅的好恶表达,你若认为是某些个体推动的结果,那就是用简单的逻辑和思维去考虑中国问题。鲁迅声名的升降起伏,永远都无法摆脱政治之索的羁绊。

我们的文化,常常是昨日如斯,今日如斯,明日也如斯。古人所谓“召民之路,在上之所好恶”,世事如此,鲁老走下神坛,甚或受点冤屈,是必然的。诬否且不论,这是一个有关舆情、国情、权术的总归因。


至于到具体环境,有人不喜欢鲁迅,觉得他让人不舒服,甚至动辄谩骂他,诬琢诬谤,也是人之常情。人类至今还没有一个名人,可以让所有人爱戴,不受点不白之冤。一辈子做好人都做到耶稣那份上了,不还是被钉在十字架上。有人欢喜有人骂,反倒是社会多元、开明的好事。

这些个体的人,不喜欢鲁迅,据说还会黑他,追溯原因,无非要么是逆反心理,要么人云亦云,要么是隔膜所致,要么是立场差异,要么就是有意颠覆过去武断而强迫的话语方式,不出此五种。要说“别有用心”,倒是说不上的,因为鲁迅近20年基本就是意识形态的边缘人物,要靠黑他达成某种“居心”,相当于专程跑去荒山野岭拐弯抹角儿放一个小小的烟雾弹,我倒觉得不是黑鲁迅的人有什么毛病,而是还会这么想、还一腔悲怨的朋友不免戏精附身,脑子太煞费周章了。这等人,平日里有人和他看法相异,就有刺股之痛,就要嚎丧指人为反动逆党,其猜疑阴险的“居心”倒是深沟高垒,正与鲁迅思想相反的。天下多事,也往往源于有人偏好诛心大法,以己律人以理杀人。

真的,有人不喜欢鲁迅,甚至骂他,真的不需要你玻璃心急火攻心。任何公民,对于一个已逝作家,是爱是憎,或吹或黑,都是他的权利——我们小民的思想言行有这个自由裁量权利其实也不过才40年,没必要急脱脱跪迎奉还。一个民族的名人,即便到了伟大的程度,有人真心爱戴恭维固然是皆大欢喜,但是若能容许有人不问青红皂白挟有仇隙碎话几句,骂骂几句,也许更能见出文明、自信、成熟与宽容吧。况且,谚云“树大自直”,我也没见过历史上有名副其实的名人是可以被骂倒的。

也就是说,黑鲁迅,当然挺无聊,有伤口德,但也不是多大的事,没必要上纲上线。如果有人讨厌鲁迅,你非得强迫人家爱他;亦或你崇拜鲁迅,偏偏有力量命令你不得如此,其实才真算是问题。


鲁迅是非被黑,是否被爱戴,其实都是无关紧要的浮名虚誉之事。更为核心的是,鲁迅所提出的中国问题是否已经解决,鲁迅其人的精神是否传续下来。

我们遵奉一个作家、思想家,重点不是去膜拜这个一个人,去竭力肃清所有关于他的非议,人家肉身已灭墓木已拱,把他乔装打扮的再完美靓丽也没多大意思。这种表皮浅薄的偶像崇拜,看似忠心耿耿,其实无知无趣,只是时代流行色的一个俘虏,甚或说的严重点,不过就是在玩弄。

鲁迅从不试图收编粉丝,他最大的希望是中国人可以成为一个独立的人。你可以独立地对他作出自己的判断,可以称赞他,可以信服他,可以批评他,可以否定他,他不会介意这些。我们读鲁迅,最终目的也是走出鲁迅,更走出他当年为之绝望的现代中国。

也就是说,我们遵奉他,核心在于继承他的精神,想其所想,思其所思。比如他的那种温情,那种爱意,那种悲悯,那种对于弱势群体的关怀;比如他那种批判的独立意识,那种直面中国现实问题的勇气,那种不断警惕我们在选择中不要乐于当奴隶的呐喊等等,我们学习了,意识到了,继承下来了,进而以鲁迅为参照,关注现实,改变现实,其实才是感受鲁迅、阅读鲁迅、研究鲁迅、尊重鲁迅、最后超越鲁迅的核心要义。

所以,鲁迅被黑的里焦外嫩,我也没觉得有什么,身后是非谁管得,不朽的终究不朽。反倒是鲁迅当年那些感慨系之的妄议,至今还可以就今论今,才是让我感到悚然的:有一种黑,竟然是中国无数旧魂灵略七八十年下来都湔洗不掉的。

2018,11,29,饭后闲谈

感谢大佬们赐阅。会勉力每天都写一两篇随感。欢迎关注、点赞、留言批评——虽然我是不会改的

鲁迅写的“两株枣树”有点啰嗦的病句,为何大家都说是千古名句

“院子里有两棵树,一棵是枣树另一棵也是枣树”。是这句吧。说这句话不对的,是说他不符合语法,一个句子有两个主语吧;说这句话不妥的,是讲这句话啰嗦了,直接写两棵枣树不就好了。

前段时间,想了想,这句话其实写的真的挺好。

这句话是写的从一个比较远的角度看过去的景象的句子。人从远处看过去,首先聚焦到了院子,说明院子很显眼,然后再细看,看到院子里有两棵树,然后再细看,聚焦到一棵树,看出来了,是一棵枣树,然后再把视线移动到另外一棵树,也分辨出来了,是枣树。这样短短的一句话,其实详细的写出了笔者的观察过程。而且观察的很仔细,并没有在凑字数。

再进一步的想。笔者能这么仔细的观察,说明当时是比较休闲的,不会火急火燎的一眼瞄过去,院子和两棵树,然后就干其他的去了。

鲁迅说过哪些名言

1诚信为人之本

2其实世上本没路,走的人多了,便有了路。

3人生得一知己足矣。

4怒其不争,哀其不幸。

5谦以待人,虚与接物。

6不在沉默中暴发,就在沉默中死亡。

7不孝的人,是世界上最可恶的人。

最喜欢鲁迅哪一句话

最喜欢鲁迅的一句话《而己集》:九斤老太说:一代比一代强。鲁迅野草“我梦见自己正在小学的讲堂上预备作文,向老师请教立论的方法”。《立论》

鲁迅的为人怎么样

鲁迅先生,为人怎么样?看看咱们官方认可的当代文学大师的排名,鲁、郭、茅、巴、老、曹,这,便是答案。

但是,最近总有人说,现在如何如何神话鲁迅,其实他就是一个人,还有,他的作品晦涩难懂,等等一系列的不太中听的言论。

笔者觉得,鲁迅先生,就是一个人,他也从来没有要求别人神话他,现在也没有人会去神话一位文学作家,这些事情,都是出于众口,与先生何干?

现在,对先生所谓人品的非议,大致有三点:

一是,对待日本的态度。

二是,与兄弟,弟媳的事情。

三是,批判国人劣根性,却似乎不够实际。

其一,先生的作品,的确大多数,是描写国人在昏暗年代的麻木不仁,懦弱无能,很少痛骂日英法俄,这些欺负咱们的国家,特别是日本。

但是,从两个角度来看,第一,先生曾经在日本留学,他的思想启蒙老师,藤野先生,给他的影响很大,所以,日本普通老百姓,对于鲁迅来说,并非是魔鬼,而是最为普通的人。第二,如今,我们也曾经历过被人家欺负到家门口的事情,我们也一个劲儿的骂人家,咒骂他们怎么这么的不符合什么原则。有用吗?自己不发奋图强,你那就是精神胜利法。

其二,先生的私事,涉及到影响到任何人了吗?而且,大多数道听途说,好,笔者把自己道听的版本,简单叨咕一下:先生花了一大笔钱,把自己三兄弟都接进北京大宅子里,而且每月赚钱都交给兄弟媳妇,之后,弟媳不愿与先生同住,周作人写了一封信给鲁迅,先生便只带了自己的书,搬出了大宅——回去拿行李,遭到撕打,日记里这样写着:他们又动起手来……不言自明。

其三,这第三点,是源于最近这些年,似乎都对先生只批判人性,不做制度上的探索颇有微词。似乎,那意思是,胡适先生这些文人,尽管曾经走到不同的方向,但起码算是探索了,就该支持该表扬。

其实,这种观点最为需要警惕。不可否认,那个时代,有识之士,的确都在用自己的方式,在为中国的未来,探索道路,有的走出阴霾,有的坠入深渊。

可是,需要明确一点。不要觉得每个人都是一个符号:鲁迅就是批判人性,不做制度研究,别人就如何如何身先士卒。举个例子——各位知道吗?鲁迅先生曾经一直与“光复会”、“同盟会”关系密切,而且像光复会名单这样的机密文件,经常交给鲁迅保管。列位觉得,先生是什么事情也不参与吗?

所以,没有什么神话不神话的事情。可是,一个被全中国都熟悉、爱戴的文人,必定有其优秀的地方,有应该值得我们年轻人学习的品德。

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鲁迅小说名句

鲁迅:中国近代作家,中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价:“鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。”也被世人誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。

相信每一个中国人对鲁迅应该不会陌生,只要你上过学,一定学过他的不少文章,比如《记念刘和珍君》(还是要求会背诵一部分内容的)、《社戏》、《阿长与山海经》等。

今天,我们就来欣赏一下伟大作家鲁迅的名言名句。

1、世上本没有路,走的人多了,也便成了路。

2、友谊是两颗心真诚相待,而不是一颗心对另一颗心的敲打。

3、人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之。

4、寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。

5、在我的后园,可以看见墙外有两株树,一株是枣树,还有一株也是枣树。

6、不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。

7、真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。

8、时间就是性命。无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命的。

9、度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。

10、心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。

11、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。

12、时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。

13、人生最大的痛苦莫过于梦醒时发现无路可走。

14、哀其不幸,怒其不争。

15、怀疑并不是缺点。总是疑,而并不下断语,这才是缺点。

16、唯独革命家,无论他生或死,都能给大家以幸福。

17、有缺点的战士终究是战士,宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。

18、血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。

19、造化常为庸人设计。

20、只要能培育一朵花,就不妨做做会朽的腐草。

21、一滴水,用显微镜看,也是一个大世界。

22、从来如此,便对吗?

23、无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。

24、希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便有光明。

25、惟有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,中国才有真进步。

26、当我沉默着的时候,我觉得充实;我若开口,将会感到空虚。

27、一个人如果不活在别人心里,那他就真的死了。

28、虽生之日,犹死之年

29、绝望正与希望相同,大恨恰恰是大爱的起点。

30、无论她有多大错,她哭的一霎那,都是我的错。

31、抉心自食,欲知本味,创痛酷烈,本味何能知?

32、长歌当哭,是必须在痛定之后的。

33、墨写的谎说,决掩不住血写的事实。

34、如果我能够,我要写下我的悔恨和悲哀,为子君,为自己。

35、和朋友谈心,不必留心,但和敌人对面,却必须刻刻防备。

36、我好象一只牛,吃的是草,挤出的是奶、血。

37、人的言行,在白天和在深夜,在日下和在灯前,常常显得两样。

38、人何必增添末路的人的苦恼。

39、倘有陌生的声音叫你的名字,你万不可答应它。

40、人们真是可笑的动物,一点极微末的小事情,便会受很深的影响。

为什么鲁迅的小说经久不衰

1. 鲁迅先生是中国几千年来,第一个发现国民骨子里的劣根性的人,即他找出了近代中国积弱积贫的根源,这在《狂人日记》、《祝福》、《阿Q正传》中都有不同程度的体现,这是他最值得称赞的地方,也是其作品经历悠悠岁月后仍熠熠生辉的原因。2.将中国人骨子里的病根找出后并不善罢甘休,还无情地在小说中尽力鞭挞旧礼教、旧制度、旧政府的罪恶与危害,并义无反顾地为唤醒“睡在铁屋子里”的人们以笔作枪,英勇顽强地战斗了一生,《彷徨》与《呐喊》彰显得尤为强烈!

3.鲁迅的文笔犀利而独特,语言精简而生动形象,着墨不多却情深意赅,用血泪凝聚的文字渲染了自己独树一帜,别无分店的风采,让后人如我辈对其塑造的文学典型念念不忘,如《孔乙己》、《故乡》等!

4.鲁迅先生是新文化运动的主将,是“白话文运动”的先驱,小说中闪现的革命性、战斗性与彻底的不妥协性也是先生作品频繁圈粉、经久不衰的重要因素!

鲁迅先生的名句你记得多少

鲁迅妙语名言

1、时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。

2、 我好像是一只牛,吃的是草,挤出的是奶、血。

3、其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。

4、哪里有天才,我只不过是把别人喝咖啡的时间都用在工作上了。

5、惟有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,中国才有真进步。

6、愈艰难,就愈要做。改革,是向来没有一帆风顺的。

7、必须敢于正视,这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

8、曾经阔气的要复古,正在阔气的要保持现状,未曾阔气的要革新,大抵如此,大抵!

9、人类总不会寂寞,因为生命是进步的,是天生的。

10、事实是毫无情面的东西,它能将空言打得粉碎。

11、贪安稳就没有自由,要自由就要历些危险。只有这两条路。

12、假使做事要面面顾到,那就什么事都不能做了。

13、时间就是性命。无端地空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命的。

14、做一件事,无论大小,倘无恒心,是很不好的。

15、死者倘不埋在活人心中,那就真正死掉了。

16、改造自己,总比禁止别人来的难。

17、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜,因为我借此知道它还非空虚。

18、但我坦然,欣然。我将大笑,我将歌唱。

19、待我成尘时,你将见我的微笑!

20、不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。

21、怀疑并不是缺点。总是疑,而并不下断语,这才是缺点。

22、纠缠如毒蛇,执著如冤鬼。激烈得快的,也平和的快,甚至于也颓废的快。

23、巨大的建筑,总是一木一石叠起来,我们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。

24、宁可与敌人明打,不欲受同人暗算。

25、明言着轻蔑什么人,并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑------最高的轻蔑是无言,而且连眼珠也不转过去。

26、唯独革命家,无论他生或死,都能给大家以幸福。

27、凡事总需研究,才会明白。

28、生活太安逸了,工作就会被生活所累。

29、使一个人的有限的生命,更加有效,也即等于延长了人的生命。

30、我的确时时解剖别人,然而更多的是无情地解剖我自己。

31、走上人生的路途吧。前途很远,也很暗。然而不要怕,不怕的人面前才有路。

32、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。

33、谦以待人,虚以接物。

34、自由固不是钱所买到的,但能够为钱而卖掉。

35、哀其不幸,怒其不争。

36、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看。

37、伟大的心胸,应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运,用百倍的勇气来应付一切的不幸。

38、只看一个人的著作,结果是不大好的:你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来。倘若叮在一处,所得就非常有限,枯燥了。

39、中国虽发明火药,却只会用来放烟花炮竹;发明罗盘,也是用来看风水。

40、即使艰难,也还要做;愈艰难,就愈要做。改革,是向来没有一帆风顺的,冷笑家的赞成,是在见了成功之后……

41、我们中国人对于不是自己的东西,或者将不为自己所有的东西,总要破坏了才快活的。

42、在要求天才的产生之前,应该先要求可以使天才生长的民众。——譬如想有乔木,想看好花,一定要有好土;没有土,便没有花木了;所以土实在较花木还重要。

43、以人为鉴,明白非常,是使人能够反省的妙法。

44、友谊是两颗心的真诚相待,而不是一颗心对另一颗心的敲打。

鲁迅写了那么多小说,他自己最喜欢哪篇

楼上说的很有道理。对于鲁迅先生发表过的小说,鲁迅先生比较喜欢《孔乙己》,理由很充分。

但是,鲁迅先生还有一篇并未发表过得作品。那就是《孤独者》,主人公:魏连殳。

这篇小说看过之后,就会发现,与《在就楼上》相比,有相似之处但是人物的“做法”“行动”不同。

鲁迅先生为什么没有发表呢?我觉得这也是一部压箱底的小说。鲁迅先生是非常喜欢这部小说的。

《孤独者》

可以关注微信公众号:文学小巷:wenxuexiaoxiang

有哪些小说中的经典名句

梁羽生的《白发魔女传》里有一首沁园春特别切景,至今尚记忆犹新:

沁园春

一剑西来,

千岩拱列,

魔影纵横。

问明镜非台,

菩提非树;

境由心起,

可得分明。

是魔非魔,

非魔是魔,

要待江湖后世评!

且收拾,

话英雄儿女,

先叙闲情。

风雷意气峥嵘,

轻拂了寒霜妩媚生。

叹佳人绝代,

风华正茂;

百年一诺,

不负心盟。

长诗佐酒,

短耡栽花,

诗剑年年总忆卿。

天山上,

看龙蛇笔走,

墨泼南溟。

全词虽有出律微瑕,总体贯穿全书,以为佳作也!此书应该是八五年至八八年看的,可能有些地方不对,(风华正茂)处是否对?主席词也有此句。欢迎指正。当然,三国演义所用杨慎《临江仙》当首屈一指了!

鲁迅写的“两株枣树”有点啰嗦的病句,为何大家都说是千古名句

“院子里有两棵树,一棵是枣树另一棵也是枣树”。是这句吧。说这句话不对的,是说他不符合语法,一个句子有两个主语吧;说这句话不妥的,是讲这句话啰嗦了,直接写两棵枣树不就好了。

前段时间,想了想,这句话其实写的真的挺好。

这句话是写的从一个比较远的角度看过去的景象的句子。人从远处看过去,首先聚焦到了院子,说明院子很显眼,然后再细看,看到院子里有两棵树,然后再细看,聚焦到一棵树,看出来了,是一棵枣树,然后再把视线移动到另外一棵树,也分辨出来了,是枣树。这样短短的一句话,其实详细的写出了笔者的观察过程。而且观察的很仔细,并没有在凑字数。

再进一步的想。笔者能这么仔细的观察,说明当时是比较休闲的,不会火急火燎的一眼瞄过去,院子和两棵树,然后就干其他的去了。

鲁迅说过哪些名言

1诚信为人之本

2其实世上本没路,走的人多了,便有了路。

3人生得一知己足矣。

4怒其不争,哀其不幸。

5谦以待人,虚与接物。

6不在沉默中暴发,就在沉默中死亡。

7不孝的人,是世界上最可恶的人。

鲁迅小说《狂人日记》中“赵家的狗”可能属于什么品种

本来就是小说,何必当真。当然,如果真要认真,鲁迅先生完全可以刻画的很精细,考察属于什么品种按理来说要看体貌特征,但鲁迅先生显然并没有这方面作写实主义的打算。

这篇小说里面提到的“赵家的狗”就是一句话:“才知道以前的三十多年,全是发昏;然而须十分小心。不然,那赵家的狗,何以看我两眼呢?”可见赵家的狗很警觉地看着小说的主人公,由此大体上可以判断,这条狗应该是给主人看家的,而且也应该机敏忠诚。(最爱还是田园犬)

狗的品种很多,但看家护院,而且忠诚机敏的应该还是咱们中华田园犬——柴狗,也即是俗称的土狗吧。京巴狗在中国是很早就有有钱人家庭养了,但京巴狗会这么警觉给主人看家么?——当然,不要跟我说小串儿,那没什么意义。藏獒是早就有的,但那个时代绍兴有养藏獒的么?(会觉得古牧这货像是个看家护院的么?)

让牧羊犬看家护院好像也可以,在鲁迅生活的年代,浙江绍兴这块地方,未必没有养叭儿狗的,但牧羊犬就难说了。苏格兰牧羊犬是因为二十世纪四十年代一部电影《灵犬莱西》而大受欢迎,成为所谓名犬的。边境牧羊犬时间稍早一点,但也是在二十年代才开始有一个正式的名称。德国牧羊犬在二十年代开始在西方流传。也就是说,鲁迅先生虽然不见得没看到过牧羊犬,比如他在日本留学期间也是有可能看到的,但就算是看到了,应该也不会是《狂人日记》所描写的历史氛围中的那个品种,这样也太时尚,太不搭了,不符合小说自身的逻辑。(德国牧羊犬看起来雄风犹在,但可惜在当时应该还不至于传到中国来)

其他品种的狗,也不再一一举例,有喜欢狗,且对世界名犬历史比较熟悉,对清末民初绍兴地区地主家庭养狗习惯有所了解的朋友,可以参与讨论。

鲁迅努力的名句

一个人的精神发育史,就是一个人的阅读史。

阅读,让我们的精神世界更丰盈,让我们的心灵更美好,让我们的审美更有品位……阅读,确是一件让人愉悦的事。阅读鲁迅,阅读鲁迅的小说、诗歌和杂文,更是一件让你我快速提高对国民性格认识、拓宽思想境界和文化视野的捷径。

凡是上过学的人都知道,鲁迅先生不仅是蜚声世界的文坛巨匠,也是代表着中华民族精神的时代脊梁。一提到鲁迅,大家脑海里浮现的一定是这样的形象:表情凝重,不苟言笑,冷峻的面容,深邃的目光,“一”字隶书般的胡须、怒发冲冠般根根挺立的头发……这是以笔为刀的鲁迅,硬气如战士的鲁迅,没有丝毫奴颜媚骨的鲁迅,“横眉冷对千夫指”的鲁迅,为了中华民族几乎把自己熬干榨尽的鲁迅。

鲁迅作品中人物形象塑造得都很饱满,每个人物的性格通过其言行举止表现出来,这使得作品主旨更加凸显,鲁迅想要表达的观念、所要批判的现实也都在故事情节中得到影射。正是因为人物形象塑造得入木三分,故事才更加精彩,引人入胜。纵观鲁迅作品,人们会发现其作品中人物有明显的特征,分别是现实性、复杂性和批判性,这些特性也是对当时年代各种现状的一种抨击,既有讽刺绝望,也有对新社会的希冀与愿望。

今天为了更好的了解鲁迅,阅读鲁迅,哲学诗画建议大家可以从思想的某个侧面来实现这一目的,炎炎夏日,看完了鲁迅说的这些话,或许我们的心境该清凉和清醒好多。请看哲学诗画为你整理的——鲁迅精华名句20个,直指人心人性,所有国人都应该多看铭记!

1.中国人的性情是总喜欢调和折中的,譬如你说,这屋子太暗,须在这里开一个窗,大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和,愿意开窗了。

2.哀其不幸,怒其不争。

3.楼下一个男人病得要死,那间隔壁的一家唱着留声机,对面是弄孩子。楼上有两人狂笑;还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通,我只觉得他们吵闹。

4.愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事,能发声的发声。有一分热,发一分光。就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。

5.人生最苦痛的是梦醒了无路可走。

6.时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。

7.我好象是一只牛,吃的是草,挤出的是牛奶。

8.不满是向上的车轮,能够载着不自满的人前进。

9.哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

10.小的时候,不把他当人,大了以后也做不了人。

11.我每看运动会时,常常这样想:优胜者固然可敬,但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者,和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客,乃正是中国将来之脊梁。

12.我们中国人对于不是自己的东西,或者将不为自己所有的东西,总要破坏了才快活的。

13.勇者愤怒,抽刀向更强者;怯者愤怒,却抽刀向更弱者。不可救药的民族中,总有一些所谓的人物,专向孩子们瞪眼。

14.我的确时时解剖别人,然而更多的是无情地解剖我自己。

15.当我沉默时,我感到充实,当我开口说话,就感到了空虚。

16.从来如此,便对吗?

17.其实地上本没有路,走的人多了,便成了路。

18.一个人做到只剩了回忆的时候,生涯大概总要算是无聊了吧,但有时竟会连回忆也没有。

19.有些人毕生所追求的东西往往是另一些人与生就俱来的东西。而当人生将走到尽头时, 也许必生追求的人得到了所渴望的,而与生俱来的人却失去了他们仅有的。

20.中国一向就少有失败的英雄,少有韧性的反抗,少有敢单身鏖战的武人,少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集,见败兆则纷纷逃亡。

鲁迅先生的名句你记得多少

鲁迅妙语名言

1、时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。

2、 我好像是一只牛,吃的是草,挤出的是奶、血。

3、其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。

4、哪里有天才,我只不过是把别人喝咖啡的时间都用在工作上了。

5、惟有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,中国才有真进步。

6、愈艰难,就愈要做。改革,是向来没有一帆风顺的。

7、必须敢于正视,这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

8、曾经阔气的要复古,正在阔气的要保持现状,未曾阔气的要革新,大抵如此,大抵!

9、人类总不会寂寞,因为生命是进步的,是天生的。

10、事实是毫无情面的东西,它能将空言打得粉碎。

11、贪安稳就没有自由,要自由就要历些危险。只有这两条路。

12、假使做事要面面顾到,那就什么事都不能做了。

13、时间就是性命。无端地空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命的。

14、做一件事,无论大小,倘无恒心,是很不好的。

15、死者倘不埋在活人心中,那就真正死掉了。

16、改造自己,总比禁止别人来的难。

17、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜,因为我借此知道它还非空虚。

18、但我坦然,欣然。我将大笑,我将歌唱。

19、待我成尘时,你将见我的微笑!

20、不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。

21、怀疑并不是缺点。总是疑,而并不下断语,这才是缺点。

22、纠缠如毒蛇,执著如冤鬼。激烈得快的,也平和的快,甚至于也颓废的快。

23、巨大的建筑,总是一木一石叠起来,我们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。

24、宁可与敌人明打,不欲受同人暗算。

25、明言着轻蔑什么人,并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑------最高的轻蔑是无言,而且连眼珠也不转过去。

26、唯独革命家,无论他生或死,都能给大家以幸福。

27、凡事总需研究,才会明白。

28、生活太安逸了,工作就会被生活所累。

29、使一个人的有限的生命,更加有效,也即等于延长了人的生命。

30、我的确时时解剖别人,然而更多的是无情地解剖我自己。

31、走上人生的路途吧。前途很远,也很暗。然而不要怕,不怕的人面前才有路。

32、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。

33、谦以待人,虚以接物。

34、自由固不是钱所买到的,但能够为钱而卖掉。

35、哀其不幸,怒其不争。

36、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看。

37、伟大的心胸,应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运,用百倍的勇气来应付一切的不幸。

38、只看一个人的著作,结果是不大好的:你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来。倘若叮在一处,所得就非常有限,枯燥了。

39、中国虽发明火药,却只会用来放烟花炮竹;发明罗盘,也是用来看风水。

40、即使艰难,也还要做;愈艰难,就愈要做。改革,是向来没有一帆风顺的,冷笑家的赞成,是在见了成功之后……

41、我们中国人对于不是自己的东西,或者将不为自己所有的东西,总要破坏了才快活的。

42、在要求天才的产生之前,应该先要求可以使天才生长的民众。——譬如想有乔木,想看好花,一定要有好土;没有土,便没有花木了;所以土实在较花木还重要。

43、以人为鉴,明白非常,是使人能够反省的妙法。

44、友谊是两颗心的真诚相待,而不是一颗心对另一颗心的敲打。

鲁迅的“两株枣树”,重复又不简洁,为何很多人把它奉为名句

名句谈不上,如发生在其它人写的话就认为是病句或是赘言。但鲁迅先生笔下的"两棵枣树"是意有所指:一.是指两个男人,因当时鲁迅先生和周作人闹矛盾,鲁迅不知如何处理,感觉到很苦闷。二.指两个女人,1924年5月,鲁迅移居西三条胡同新居,和母亲.朱安居住,陷进朱安的传统婚姻和许广平的新式自由恋爱漩涡里。

院子外面有两棵树,先说一棵是枣树,那么读者会以为院子外面有其它东西,其实没有其它的也还是枣树。体现了,孤寂.单调的情感,还有对这种单调状況的无奈。这种情感用"院子外面两棵树"是达不到浓厚的表达效果的。

鲁迅先生的"我家门口有两棵树"是《秋夜》中的笫一句话,给读者先入为主的感受,门前只有两棵树,除了枣树,还是枣树,这渲染了一种孤寂悲凉的气氛,也引导了全文的主要氛围。

综上所述,鲁迅的"两棵枣树"是有来历和故事的。鲁迅在1934年10月9日给萧军的信中:"我的那本《野草》,技术不算坏,但心情太颓唐了,因为那是我碰了很多钉子写出来的,我希望你脱离这种颓废心情的影响"。从这可见"两棵枣树"的缘由!

鲁迅写的“两株枣树”有点啰嗦的病句,为何大家都说是千古名句

“院子里有两棵树,一棵是枣树另一棵也是枣树”。是这句吧。说这句话不对的,是说他不符合语法,一个句子有两个主语吧;说这句话不妥的,是讲这句话啰嗦了,直接写两棵枣树不就好了。

前段时间,想了想,这句话其实写的真的挺好。

这句话是写的从一个比较远的角度看过去的景象的句子。人从远处看过去,首先聚焦到了院子,说明院子很显眼,然后再细看,看到院子里有两棵树,然后再细看,聚焦到一棵树,看出来了,是一棵枣树,然后再把视线移动到另外一棵树,也分辨出来了,是枣树。这样短短的一句话,其实详细的写出了笔者的观察过程。而且观察的很仔细,并没有在凑字数。

再进一步的想。笔者能这么仔细的观察,说明当时是比较休闲的,不会火急火燎的一眼瞄过去,院子和两棵树,然后就干其他的去了。

鲁迅的原名是

鲁迅的原名是周树人,其发表文章常用的笔名是鲁迅。还有其他笔名。此简单答复供参考。

网络图片。

鲁迅的为人怎么样

鲁迅先生,为人怎么样?看看咱们官方认可的当代文学大师的排名,鲁、郭、茅、巴、老、曹,这,便是答案。

但是,最近总有人说,现在如何如何神话鲁迅,其实他就是一个人,还有,他的作品晦涩难懂,等等一系列的不太中听的言论。

笔者觉得,鲁迅先生,就是一个人,他也从来没有要求别人神话他,现在也没有人会去神话一位文学作家,这些事情,都是出于众口,与先生何干?

现在,对先生所谓人品的非议,大致有三点:

一是,对待日本的态度。

二是,与兄弟,弟媳的事情。

三是,批判国人劣根性,却似乎不够实际。

其一,先生的作品,的确大多数,是描写国人在昏暗年代的麻木不仁,懦弱无能,很少痛骂日英法俄,这些欺负咱们的国家,特别是日本。

但是,从两个角度来看,第一,先生曾经在日本留学,他的思想启蒙老师,藤野先生,给他的影响很大,所以,日本普通老百姓,对于鲁迅来说,并非是魔鬼,而是最为普通的人。第二,如今,我们也曾经历过被人家欺负到家门口的事情,我们也一个劲儿的骂人家,咒骂他们怎么这么的不符合什么原则。有用吗?自己不发奋图强,你那就是精神胜利法。

其二,先生的私事,涉及到影响到任何人了吗?而且,大多数道听途说,好,笔者把自己道听的版本,简单叨咕一下:先生花了一大笔钱,把自己三兄弟都接进北京大宅子里,而且每月赚钱都交给兄弟媳妇,之后,弟媳不愿与先生同住,周作人写了一封信给鲁迅,先生便只带了自己的书,搬出了大宅——回去拿行李,遭到撕打,日记里这样写着:他们又动起手来……不言自明。

其三,这第三点,是源于最近这些年,似乎都对先生只批判人性,不做制度上的探索颇有微词。似乎,那意思是,胡适先生这些文人,尽管曾经走到不同的方向,但起码算是探索了,就该支持该表扬。

其实,这种观点最为需要警惕。不可否认,那个时代,有识之士,的确都在用自己的方式,在为中国的未来,探索道路,有的走出阴霾,有的坠入深渊。

可是,需要明确一点。不要觉得每个人都是一个符号:鲁迅就是批判人性,不做制度研究,别人就如何如何身先士卒。举个例子——各位知道吗?鲁迅先生曾经一直与“光复会”、“同盟会”关系密切,而且像光复会名单这样的机密文件,经常交给鲁迅保管。列位觉得,先生是什么事情也不参与吗?

所以,没有什么神话不神话的事情。可是,一个被全中国都熟悉、爱戴的文人,必定有其优秀的地方,有应该值得我们年轻人学习的品德。

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如何评价鲁迅的作品

在中国文学这块废墟遍野的——文坛之上,一说起鲁迅,倍受争议。不管喷子怎么样定论,鲁迅还是当年的鲁迅,鲁迅作品还是当年鲁迅的那作品。以至有人士呼吁:鲁迅的作品怎么从学生教科书里挖走了!这里,有教育编选者的教育“三观”,——留下来或者删除了都无所谓:兴许是更新教材的需要,——方舟子当年读中学也背诵了鲁迅文章了吧,崔永元也背诵过滴,有食古不化,有囫囵吞枣,——应试教育也作怪,由此,养育下了他们:一娘养九种,九种不像娘。

……但是鲁迅文集,三百年以后,还有人看,以至研讨!就文坛而言,足以一比《资治通鉴》,矗立于中国文学圣殿,供后来者仰望。“取信于当时,即能流传后世” 。即如《红楼梦》,封建王朝上纲上线以“禁宵”,民间甘冒杀头罪的风险,依旧手抄、传抄承传下去了!

鲁迅是如何怼人的

与天怼,其乐无穷;与地怼,其乐无穷;与人怼,其乐无穷。

他的生活基本上是抽烟,喝酒,烫头...... 等等,那是于大爷。

其实他的生活是看书、写作,外加怼人。

怼流氓文人,怼无耻政客,怼麻木民众;

怼封建制度,怼奴化思想,怼落后文化,怼独裁政府。

所以,怼人的鲁迅是这样的:

NO1。怼领导


NO2。怼客户


NO3。怼脑残粉


NO4。怼熊孩子


NO5。怼朋友


NO6。怼劝人大度


NO7。怼“合群”


NO8。怼生二胎


NO9。怼“无脑吹”


NO10。怼“杠精”


NO11。怼亲情绑架


NO12。怼虚伪


NO13。怼八卦精


NO14。怼和老婆逛街


所以,该骂的人鲁迅早就帮我们骂了,该怼的人鲁迅早就帮我们怼了,怼人的鲁迅其实也很可爱。

时至今日,我们仍需要这个“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的那个如此可爱的人。

(图片来源网络,涉侵秒删)

文学家鲁迅的原名

鲁迅原名叫周樟寿过后改名叫周树人,笔名叫鲁迅。这个谁都知道。

鲁迅是什么“学家”

鲁迅首先是个作家。

而且是一个非常先锋前卫的作家。

他在上世纪三十年代的小说集《故事新编》已经无师自通地使用后现代手法,而当时现代派手法尚且没有多少人能够理解,例如施蛰存用意识流手法写成的小说《梅雨之夕》,今天才被认识并收入大学语文。鲁迅在《故事新编》里表现出来的后现代手法竟类似今天周星驰电影的价值解构无厘头恶搞,你说得有多先锋多前卫?

其次,鲁迅是一个了不起的天才,不仅文学,而且美术,北大的校徽是他设计的,设计得那么经典。

如果你硬要问鲁迅有什么学问,那么我告诉你他没什么学问。

原因之一,鲁迅特别厌恶学问。

原因之二,鲁迅最不在乎现成的东西,他向世界发出的声音,都是从未有过的崭新的声音。

如果你还要坚持问,那么我告诉你,鲁迅是用文学研究社会、人性的,所以有些情绪化,不是学问化。文学是情感,不是学问。

鲁迅名句悲伤

鲁迅,他是近代史上被公认为最有骨气的人,他的一句:“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛!”成了多少人的座右铭,鼓励了多少人做一个铮铮铁骨的华夏男子汉。

鲁迅一生留下了许多经典著作,当然也留下了许多脍炙人口,影响人深远的句子,今天给大家分享一句鲁迅的经典语录中,最为愤怒的一句,只有20个字,却读完让人怒火中烧!全句如下:

勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。

这句,大家读完,是不是让人觉得怒火中烧。前一句,是表达勇者的,勇者他也愤怒,这里给大家作一个恰当的比喻,比喻闯王李自成,他应当算一个勇者吧,他却带领农民,起义了。

农民对于闯王李自成来说,那都是弱者啊,他把弱者聚在一起,却挥起手中的闯王刀,向更强的大明王朝头上砍去。这便是勇者的愤怒!

因为大明王朝到了末年,对农民百姓的剥削,以及压迫,到了无法容忍的地步,所以李自成挥着闯王刀起义,农民们都纷纷响应,李自成这便是为了农民百姓谋福利,典型的勇者行为,向强权挑战。

虽然李自成最终失败,但他在我们心目中,仍然是一位可歌可泣的大英雄人物。所以鲁迅的一句:“勇者愤怒,抽刃向更强者;”说的就恰到好处。

像闯王这样的例子,是很多的。大清也有这样的例子,比如太平天国运动,也是一场浩浩荡荡的农民起义。他们都是弱者,但是在勇者的带领下,他们都成了勇者,敢于跟自己敌人作斗争。

虽然太平天国运动也是以失败而告终,但是却告诉了世人们一个道理,不要把穷苦老百姓逼急了,逼急了,他们也都会变成勇者,挥刀向更强者挑战,哪怕最后粉身碎骨,他们也不怕。

如果说上一句是勇者们的愤怒,那么下一句则是本文中最可恨,最让人愤怒的一句,便是鲁迅的下句了:“怯者愤怒,却抽刃向更弱者。”

者最典型的例子,就好比近代史上的汉奸们。当汉奸的,在鬼子面前,那都是孙子,也是弱者。可这些汉奸却没什么作为,还骑在穷苦老百姓的头上,作威作福。

者不就等于鲁迅这一句:“怯者愤怒,却抽刃向更弱者。”因为他们不敢欺负鬼子啊,怕啊。他们也更不敢欺负红军啊,他们也怕。所以他们如果想证明自己还活着,那么他们就把拳头,伸向了穷苦的老百姓啊。

所以这是让人愤怒的,也是让人可耻的。跟上一句比起来有着天大的差别。所以鲁迅处在他们那个年代,后一句,应该就是指责那些卖国贼,汉奸吧。

而自古以来,每个朝代,都会有这样的小丑人物。比如地痞流氓,他们也是弱者。他们不敢侵犯强权,却只敢走街串巷欺负老百姓。

像这种地痞子,每个朝代都有。好在,在我们这个社会。在国家的领导下,扫黑除恶的旗帜下,这种风向被一扫而除了。

现在不管走在哪个乡村角落,都会看到一些告示:“扫黑除恶,有黑除黑,无黑除恶。”等等告示,这是国家在进步,社会在进步,农民百姓再也不会受到任何人欺压,这是一个很好的社会现象。

这是值得人兴奋的,也不会再有人在穷苦老百姓的头上作威作福了。更不会有:“怯者愤怒,却抽刃向更弱者”这种说法了。”

现在的人,都安分守己,一心一意工作,赚钱买车买房,目标统一,生活也过得逐渐幸福安康。

图片来自网络,版权归原作者所有。

鲁迅先生的名句你记得多少

鲁迅妙语名言

1、时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。

2、 我好像是一只牛,吃的是草,挤出的是奶、血。

3、其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。

4、哪里有天才,我只不过是把别人喝咖啡的时间都用在工作上了。

5、惟有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,中国才有真进步。

6、愈艰难,就愈要做。改革,是向来没有一帆风顺的。

7、必须敢于正视,这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

8、曾经阔气的要复古,正在阔气的要保持现状,未曾阔气的要革新,大抵如此,大抵!

9、人类总不会寂寞,因为生命是进步的,是天生的。

10、事实是毫无情面的东西,它能将空言打得粉碎。

11、贪安稳就没有自由,要自由就要历些危险。只有这两条路。

12、假使做事要面面顾到,那就什么事都不能做了。

13、时间就是性命。无端地空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命的。

14、做一件事,无论大小,倘无恒心,是很不好的。

15、死者倘不埋在活人心中,那就真正死掉了。

16、改造自己,总比禁止别人来的难。

17、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜,因为我借此知道它还非空虚。

18、但我坦然,欣然。我将大笑,我将歌唱。

19、待我成尘时,你将见我的微笑!

20、不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。

21、怀疑并不是缺点。总是疑,而并不下断语,这才是缺点。

22、纠缠如毒蛇,执著如冤鬼。激烈得快的,也平和的快,甚至于也颓废的快。

23、巨大的建筑,总是一木一石叠起来,我们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。

24、宁可与敌人明打,不欲受同人暗算。

25、明言着轻蔑什么人,并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑------最高的轻蔑是无言,而且连眼珠也不转过去。

26、唯独革命家,无论他生或死,都能给大家以幸福。

27、凡事总需研究,才会明白。

28、生活太安逸了,工作就会被生活所累。

29、使一个人的有限的生命,更加有效,也即等于延长了人的生命。

30、我的确时时解剖别人,然而更多的是无情地解剖我自己。

31、走上人生的路途吧。前途很远,也很暗。然而不要怕,不怕的人面前才有路。

32、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。

33、谦以待人,虚以接物。

34、自由固不是钱所买到的,但能够为钱而卖掉。

35、哀其不幸,怒其不争。

36、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看。

37、伟大的心胸,应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运,用百倍的勇气来应付一切的不幸。

38、只看一个人的著作,结果是不大好的:你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来。倘若叮在一处,所得就非常有限,枯燥了。

39、中国虽发明火药,却只会用来放烟花炮竹;发明罗盘,也是用来看风水。

40、即使艰难,也还要做;愈艰难,就愈要做。改革,是向来没有一帆风顺的,冷笑家的赞成,是在见了成功之后……

41、我们中国人对于不是自己的东西,或者将不为自己所有的东西,总要破坏了才快活的。

42、在要求天才的产生之前,应该先要求可以使天才生长的民众。——譬如想有乔木,想看好花,一定要有好土;没有土,便没有花木了;所以土实在较花木还重要。

43、以人为鉴,明白非常,是使人能够反省的妙法。

44、友谊是两颗心的真诚相待,而不是一颗心对另一颗心的敲打。

鲁迅的“两株枣树”,重复又不简洁,为何很多人把它奉为名句

名句谈不上,如发生在其它人写的话就认为是病句或是赘言。但鲁迅先生笔下的"两棵枣树"是意有所指:一.是指两个男人,因当时鲁迅先生和周作人闹矛盾,鲁迅不知如何处理,感觉到很苦闷。二.指两个女人,1924年5月,鲁迅移居西三条胡同新居,和母亲.朱安居住,陷进朱安的传统婚姻和许广平的新式自由恋爱漩涡里。

院子外面有两棵树,先说一棵是枣树,那么读者会以为院子外面有其它东西,其实没有其它的也还是枣树。体现了,孤寂.单调的情感,还有对这种单调状況的无奈。这种情感用"院子外面两棵树"是达不到浓厚的表达效果的。

鲁迅先生的"我家门口有两棵树"是《秋夜》中的笫一句话,给读者先入为主的感受,门前只有两棵树,除了枣树,还是枣树,这渲染了一种孤寂悲凉的气氛,也引导了全文的主要氛围。

综上所述,鲁迅的"两棵枣树"是有来历和故事的。鲁迅在1934年10月9日给萧军的信中:"我的那本《野草》,技术不算坏,但心情太颓唐了,因为那是我碰了很多钉子写出来的,我希望你脱离这种颓废心情的影响"。从这可见"两棵枣树"的缘由!

那句话最悲伤

1.我们都没有错,只是不合适

2.你做了我的逃兵,却做了她的盖世英雄

3.我能做到的最好,却不是你想要的刚好

4.我对你仍有爱意,但我对自己无能为力

5.你转身的一瞬,我萧条一生

6.从此无心爱良夜,任他明月下西楼。

7.从前他是心思,后来变成故事,如今已成往事。

8.你自认为是的挂念,在他人眼里仅仅个笑话

9.不是我装清高不食人间烟火,而是你错过了当初认真的我

10.失望攒够了就放手,不打扰是我最后的温柔

11.脾气大的人,却心最软最长情,最怕失去你

12.很久之后,我才知道,不可能的事,开始就是结束

13.我会忍住不去想你 我能饮下烈酒 也能熬过没有你的春夏秋冬

14.我们都退一步,给彼此一个喘息的机会

15.适可而止的放弃不会输得太惨

鲁迅是什么“学家”

鲁迅首先是个作家。

而且是一个非常先锋前卫的作家。

他在上世纪三十年代的小说集《故事新编》已经无师自通地使用后现代手法,而当时现代派手法尚且没有多少人能够理解,例如施蛰存用意识流手法写成的小说《梅雨之夕》,今天才被认识并收入大学语文。鲁迅在《故事新编》里表现出来的后现代手法竟类似今天周星驰电影的价值解构无厘头恶搞,你说得有多先锋多前卫?

其次,鲁迅是一个了不起的天才,不仅文学,而且美术,北大的校徽是他设计的,设计得那么经典。

如果你硬要问鲁迅有什么学问,那么我告诉你他没什么学问。

原因之一,鲁迅特别厌恶学问。

原因之二,鲁迅最不在乎现成的东西,他向世界发出的声音,都是从未有过的崭新的声音。

如果你还要坚持问,那么我告诉你,鲁迅是用文学研究社会、人性的,所以有些情绪化,不是学问化。文学是情感,不是学问。

最喜欢鲁迅哪一句话

最喜欢鲁迅的一句话《而己集》:九斤老太说:一代比一代强。鲁迅野草“我梦见自己正在小学的讲堂上预备作文,向老师请教立论的方法”。《立论》

鲁迅写的“两株枣树”有点啰嗦的病句,为何大家都说是千古名句

“院子里有两棵树,一棵是枣树另一棵也是枣树”。是这句吧。说这句话不对的,是说他不符合语法,一个句子有两个主语吧;说这句话不妥的,是讲这句话啰嗦了,直接写两棵枣树不就好了。

前段时间,想了想,这句话其实写的真的挺好。

这句话是写的从一个比较远的角度看过去的景象的句子。人从远处看过去,首先聚焦到了院子,说明院子很显眼,然后再细看,看到院子里有两棵树,然后再细看,聚焦到一棵树,看出来了,是一棵枣树,然后再把视线移动到另外一棵树,也分辨出来了,是枣树。这样短短的一句话,其实详细的写出了笔者的观察过程。而且观察的很仔细,并没有在凑字数。

再进一步的想。笔者能这么仔细的观察,说明当时是比较休闲的,不会火急火燎的一眼瞄过去,院子和两棵树,然后就干其他的去了。

鲁迅说过哪些名言

1诚信为人之本

2其实世上本没路,走的人多了,便有了路。

3人生得一知己足矣。

4怒其不争,哀其不幸。

5谦以待人,虚与接物。

6不在沉默中暴发,就在沉默中死亡。

7不孝的人,是世界上最可恶的人。

鲁迅的原名是

鲁迅的原名是周树人,其发表文章常用的笔名是鲁迅。还有其他笔名。此简单答复供参考。

网络图片。

鲁迅的为人怎么样

鲁迅先生,为人怎么样?看看咱们官方认可的当代文学大师的排名,鲁、郭、茅、巴、老、曹,这,便是答案。

但是,最近总有人说,现在如何如何神话鲁迅,其实他就是一个人,还有,他的作品晦涩难懂,等等一系列的不太中听的言论。

笔者觉得,鲁迅先生,就是一个人,他也从来没有要求别人神话他,现在也没有人会去神话一位文学作家,这些事情,都是出于众口,与先生何干?

现在,对先生所谓人品的非议,大致有三点:

一是,对待日本的态度。

二是,与兄弟,弟媳的事情。

三是,批判国人劣根性,却似乎不够实际。

其一,先生的作品,的确大多数,是描写国人在昏暗年代的麻木不仁,懦弱无能,很少痛骂日英法俄,这些欺负咱们的国家,特别是日本。

但是,从两个角度来看,第一,先生曾经在日本留学,他的思想启蒙老师,藤野先生,给他的影响很大,所以,日本普通老百姓,对于鲁迅来说,并非是魔鬼,而是最为普通的人。第二,如今,我们也曾经历过被人家欺负到家门口的事情,我们也一个劲儿的骂人家,咒骂他们怎么这么的不符合什么原则。有用吗?自己不发奋图强,你那就是精神胜利法。

其二,先生的私事,涉及到影响到任何人了吗?而且,大多数道听途说,好,笔者把自己道听的版本,简单叨咕一下:先生花了一大笔钱,把自己三兄弟都接进北京大宅子里,而且每月赚钱都交给兄弟媳妇,之后,弟媳不愿与先生同住,周作人写了一封信给鲁迅,先生便只带了自己的书,搬出了大宅——回去拿行李,遭到撕打,日记里这样写着:他们又动起手来……不言自明。

其三,这第三点,是源于最近这些年,似乎都对先生只批判人性,不做制度上的探索颇有微词。似乎,那意思是,胡适先生这些文人,尽管曾经走到不同的方向,但起码算是探索了,就该支持该表扬。

其实,这种观点最为需要警惕。不可否认,那个时代,有识之士,的确都在用自己的方式,在为中国的未来,探索道路,有的走出阴霾,有的坠入深渊。

可是,需要明确一点。不要觉得每个人都是一个符号:鲁迅就是批判人性,不做制度研究,别人就如何如何身先士卒。举个例子——各位知道吗?鲁迅先生曾经一直与“光复会”、“同盟会”关系密切,而且像光复会名单这样的机密文件,经常交给鲁迅保管。列位觉得,先生是什么事情也不参与吗?

所以,没有什么神话不神话的事情。可是,一个被全中国都熟悉、爱戴的文人,必定有其优秀的地方,有应该值得我们年轻人学习的品德。

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